منتخب از عناوین وبلاگ - مطالب جدید را ذیل این پست مطالعه فرماید...

چهل حدیث مدیران +چهل حدیث تجربه + چهل حدیث برای سازمانها و نهاد ها چهل حدیث برای کارکنان+ ...

تظاهرات مردم استان در شهرکرد علیه توهین کنندگان به ساحت مقدس پیامبر رحمت و مهربانی - چهارشنبه دوازدهم مهر 1391
پاسخ به سوالات- پنجشنبه سی ام شهریور 1391
سید صولت مرتضوی استاندار خوزستان می شود - پنجشنبه سی ام شهریور 1391
Iran missile tests accurate Nsljdyd - جمعه بیست و چهارم شهریور 1391
Meet the Lightning Fighter Iranian Army اشنایی با جنگنده صاعقه ساخت ایران - جمعه بیست و چهارم شهریور 1391
تظاهرات مردم استان در شهرکرد در محکومیت توهین به پیامبر اسلام - جمعه بیست و چهارم شهریور 1391
تهدید کارشناس حقوقی منابع طبیعی توسط یک زمین خوار متصرف مزبور طی مدت 4سال اقدام به تصرف 4/19 هکتار - چهارشنبه بیست و دوم شهریور 1391
عکس بختیاری --- پتیر بختیاری - دوشنبه بیستم شهریور 1391
مهمترین کار فرزندان حزب رستاخیز در مرکز استان باید از پدر و عمو هایشان بخواهند توبه کنند .... کجا - دوشنبه بیستم شهریور 1391

سایت ایبنانیوز نماد اطلاع رسانی شفاف و دست اندرکاران این سایت نماد روح جوانمردی و غیرت و ولایت مداری است

حمله ي انتحاري وشهادت احمدشاه مسعود: - دوشنبه چهاردهم شهریور 1390
ولایت فقیه - سه شنبه هشتم شهریور 1390
دهی اطراف رامهرمز در ایل بختیاری مهد سلمان فارسی - دوشنبه سی و یکم مرداد 1390
بدون شرح - سه شنبه هجدهم مرداد 1390
ولایت - سه شنبه هجدهم مرداد 1390
لباس زنان بختياري با هويت ايراني لباسي ارزنده ؛ براي اقتدار و پذيرش ملي - شنبه هشتم مرداد 1390
آسترکی ها و بابادی ها بخوانند - یکشنبه دوم مرداد 1390
گذری کوتا بر واژه بختیاری - پنجشنبه سی ام تیر 1390
نگاهی گذرا بر مقوله هویت - پنجشنبه سی ام تیر 1390
ایا تفکر اصولگرایی غایت است و یا ابزار...؟ا - پنجشنبه

عکس بختیاری - سه شنبه ششم اردیبهشت 1390
می خواهم به زادگاه کوهستانیم برگردم 1 - سه شنبه ششم اردیبهشت 1390
به مناسبت شهادت حاج آقا نورا... نجفي اصفهاني - یکشنبه دهم بهمن 1389
عکس ناب طبیعت بختیاری (می خواهم به زادگاه کوهستانیم برگردم ) - دوشنبه چهارم بهمن 1389
مقالات اصول مدیریت - سه شنبه هفتم دی 1389
امروز از تاریخ جهان و وفات اسطوره تاریخی ایران زمین - یکشنبه هفتم آذر 1389
شخیصیت سردار اسعد ضمن اینکه ازادی خواه از جنس فرهنگی بود بدنبال توسعه در بختیاری نیز بودند-- اما - چهارشنبه بیست و ششم آبان 1389

نعمت ولايت ؛ اسلام و ايران را از اقدام فتنه گران مصون نمود - پنجشنبه هفدهم تیر 1389
استقبال بي نظير مردم از احمدي نژاد در استان چهارمحال و بختياري - چهارشنبه بیست و ششم خرداد 1389
اقای احمدی نژاد به استان چهارمحال و بختیاری خوش امدید - چهارشنبه بیست و ششم خرداد 1389
تهمت و حد قذف - دوشنبه بیست و چهارم خرداد 1389
احمدی نژاد - دوشنبه بیست و چهارم خرداد 1389
ريشه طايفه ساكنيان هاي دهكرد - شنبه پانزدهم خرداد 1389
دکتر بختیاری رئیس سازمان بسیج اساتید کشور - شنبه پانزدهم خرداد 1389
لزوم تحول در بختياري Necessary changes in the Bakhtiari - شنبه پانزدهم خرداد 1389
امام خمینی (ره) - جمعه چهاردهم خرداد 1389
نصرالله: امام خميني (ره) فرهنگ مقاومت و جهاد را زنده کرد - جمعه چهاردهم خرداد 1389
وفات ایه الله بختیاری - دوشنبه دهم خرداد 1389

طهمورث فتاحي - یکشنبه نهم خرداد 1389
پیشینه فامیل های روستای هارونی - شنبه هشتم خرداد 1389
حاج علی پناه عباسی - جمعه هفتم خرداد 1389
مسعود بختياري - جمعه هفتم خرداد 1389
شهيد زال يوسف پور - جمعه هفتم خرداد 1389
شجاعي كه با خصم در نياويزد به هيچ كار نيايد - چهارشنبه پنجم خرداد 1389
بختياريها مدافعان سنتي رهبري - چهارشنبه پنجم خرداد 1389
جشن واره عشايري درشهركرد - چهارشنبه بیست و نهم اردیبهشت 1389
پيام قراني - دوشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1389
همسايه آفتاب - جمعه بیست و چهارم اردیبهشت 1389
همت مضاعف و كار مضاعف - جمعه بیست و چهارم اردیبهشت 1389
ريشه مبيني هاي دهكرد - جمعه سوم اردیبهشت 1389
امام خميني -Imam Khomeini - جمعه سوم اردیبهشت 1389
سردار اسعد - سه شنبه سی و یکم فروردین 1389
ورود بختياري ها به تهران - سه شنبه سی و یکم فروردین 1389
مدیریت تحول در منابع طبیعی1 _ دکتر علی مبینی - چهارشنبه بیست و پنجم فروردین 1389
مدیریت تحول در منابع طبیعی1 - دکتر مبینی - چهارشنبه بیست و پنجم فروردین 1389
سازمانهای پیچیده - جمعه سیزدهم فروردین 1389
خاطره ای از فرزند عشایر بختیاری در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران - جمعه سیزدهم فروردین 1389
Different theories in connection with the Iranian Bakhtiari people - جمعه سیزدهم فروردین 1389
سيستم اطلاعات مديريت - سه شنبه بیست و پنجم اسفند 1388
دعوت در مراسم - جمعه بیست و یکم اسفند 1388
طایفه رئیسی شهرکرد - جمعه بیست و یکم اسفند 1388
عبد المحمد للري حماسه ساز ايل - دوشنبه هفدهم اسفند 1388
مسعود بختياري - یکشنبه شانزدهم اسفند 1388
بحران هويت (1) - پنجشنبه سیزدهم اسفند 1388
سله چين - دوشنبه دهم اسفند 1388
نقدي بر سريال سالهاي مشروطيت - دوشنبه سوم اسفند 1388
اخلاق مقوله گمشده در بحث جهاني شدن - یکشنبه دوم اسفند 1388
وقتي از اسارت برگشته بودم مادرم مرده بود - شنبه بیست و سوم آبان 1388
توسعه ميانكوه شهرستان اردل - شنبه بیست و سوم آبان 1388
مي خواهم به زادگاه كوهستانيم برگردم - یکشنبه هفدهم آبان 1388
چاپلوسي در سازمان - یکشنبه هفدهم آبان 1388
توهين به سردار اسعد را نمي پذيريم - شنبه شانزدهم آبان 1388
نقد کتاب اقای مردانی کرانی و نامه ای به شورای روستا در خصوص ادبیات تاریخی بختیاری - شنبه شانزدهم آبان 1388
تاریخ بختیاری - شنبه شانزدهم آبان 1388

شهداي استكي نامداران و نام آوران ايل چهار لنگ بختياري - چهارشنبه چهاردهم بهمن 1388
پيشينه و تغيير هويت فرهنگي در استان چهارمحال بختياري و فرصت طلبي - سه شنبه سیزدهم بهمن 1388
پروپوزال ناتوي فرهنگي - سه شنبه سیزدهم بهمن 1388
تاريخ بختياري - سه شنبه سیزدهم بهمن 1388
نمونه دفاع از حقوق منابع طبیعی - سه شنبه سیزدهم بهمن 1388
ما لکیت واسناد عادی وقولنامه ای - سه شنبه سیزدهم بهمن 1388
نقش بختياري ها در حمايت از علويون - سه شنبه سیزدهم بهمن 1388
سرمايه گذاري - جمعه بیست و پنجم دی 1388
۱ ۲ ۳ ۴ ۵

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم مهر ۱۳۹۰ ساعت 9:50 توسط فرشاد جهانبخشی |

تاريخ + تاريخ بختياري + مشروطيت + بختياري + سردار اسعد بختياري +منتخب تاريخي ايران و اسلام

شهيد شاه آبادي - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391عمرويه داراب افسر بختياري - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391شيخ فضل الله نوري - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391مرحوم آيت‌الله سيّد عبدالحسين طيّب بختياري در معيت آيت الله دهكردي - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391ايت الله دهكردي - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391زندگينامه آيت الله دهكردي - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391نماد اصالت شيعه - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391شاه عباس - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391آشنايي با غنی‌سازی اورانیوم - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391افشای جنایات صدام در کشتار اسرای ایرانی - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391نسل جديد بالگردهاي ساخت ج.ا.ايران - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391آشنایی با موشک ضد زره میلان - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391جنگ جهانی دوم، نبرد در اقیانوس آرام - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391سعدي + شعر سعدي + اشعار سعدي - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391رزم در شرایط ویژه - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391ميدان نقش جهان - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391نقش جهان اصفهان - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391سکولاریسم و تله ونجلیسم - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391توپ دریایی فجر ۲۷**(پیشرفته ترین توپ دریایی جهان) - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391آشنايي با انگليس روباه - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391زندگينامه شهيد کشوري - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391سردار اسعد قهرمان ملي ايرانيان - چهارشنبه پانزدهم آذر 1391
شعر داراب افسر بختياري - در مدح مولای متقيان حضرت علی بن ابيطالب (ع) - شنبه یازدهم آذر 1391

سياوش طاهري - دوشنبه سیزدهم آذر 1391
عکس بختیاری - یکشنبه دوازدهم آذر 1391
شعر همیلای داراب افسر بختیاری - یکشنبه دوازدهم آذر 1391
شعر لری بختیاری - یکشنبه دوازدهم آذر 1391
چند واژه لری - شنبه یازدهم آذر 1391بابا طاهر و اشعار لري - شنبه یازدهم آذر 1391تاريخ بختياري (1) - شنبه یازدهم آذر 1391سردار اسعد بختياري حماسه ساز ايل - شنبه یازدهم آذر 1391پور اكبر امام جمعه فارسان فرزند بختياري است - شنبه یازدهم آذر 1391شيرعلي مردان و شعر حسن دهقاني ( شويني بختياري ) - شنبه یازدهم آذر 1391بخت سپهدار ؛ فرخنده بادا سرداراسعد ؛ پاينده بادا --- بازتاب قيام بختياري در شعر پايتخت - شنبه یازدهم آذر 1391پل شالو - پل شالو نمرده است - تاريخ بختياري با پل شالو زنده مي ماند - پل شالو بخشي از تاريخ بختياري - شنبه یازدهم آذر 1391گذري بر تاريخ بختياري - شنبه یازدهم آذر 1391مسعود بختياري - شنبه یازدهم آذر 1391

عکس بختیاری --- پتیر بختیاری - دوشنبه بیستم شهریور 1391تاریخچه و تمدن باستانی خوزستان - سوزیانا - دوشنبه بیست و دوم آبان 1391تمدين عيلام باستان و آنزان - خوزي ها - به نقل از استرابون -مجمع تواريخ + بختياري - دوشنبه بیست و دوم آبان 1391مقبره مادر بزرگمان حــــــــــــــوا - دوشنبه بیست و دوم آبان 1391ایران در دوره نوسنگی - دوشنبه بیست و دوم آبان 1391عكس بختياري - لباس بختياري - دوشنبه بیست و دوم آبان 1391قيصر امين پور شعر بختياري - دوشنبه بیست و دوم آبان 1391ايذه ( خوزستان ) - دوشنبه بیست و دوم آبان 1391سابقه تاريخي استان چهارمحال و بختياري به 7000 هزار سال ق.م مي رسد - دوشنبه بیست و دوم آبان 1391اولین اساتید و فارغ التحصیلان دارالفنون چه کسانی بودند؟ - دوشنبه بیست و دوم آبان 1391

عکس های منتخب این هفته + عکس بختیاری با علمای اسلام + عکس بختیاری قدیم - پنجشنبه
احمدشاه مسعود: - دوشنبه چهاردهم شهریور 1390

دهی اطراف رامهرمز در ایل بختیاری مهد سلمان فارسی - دوشنبه سی و یکم مرداد 1390

لباس زنان بختياري با هويت ايراني لباسي ارزنده ؛ براي اقتدار و پذيرش ملي - شنبه هشتم مرداد
1390
آسترکی ها و بابادی ها بخوانند - یکشنبه دوم مرداد 1390
گذری کوتا بر واژه بختیاری - پنجشنبه سی ام تیر 1390
نگاهی گذرا بر مقوله هویت - پنجشنبه سی ام تیر 1390

ایا بختیاری ها بازمانده تمدن عیلامند - دوشنبه نوزدهم اردیبهشت 1390
هیچ ایرانی نوکر شمر نبوده است و قیام مختار - جمعه شانزدهم اردیبهشت 1390
ایا مجسمه سردار اسعد فاتح ملی در شهرکرد نصب خواهد شد - سه شنبه سیزدهم اردیبهشت 1390
گویش استان چهارمحال و بختیاری - سابقه تاریخی استان چهارمحال و بختیاری - دین - اقتصاد د ر یک نگاه -
عکس بختیاری - سه شنبه ششم اردیبهشت 1390
می خواهم به زادگاه کوهستانیم برگردم 1 - سه شنبه ششم اردیبهشت 1390
به مناسبت شهادت حاج آقا نورا... نجفي اصفهاني - یکشنبه دهم بهمن 1389
عکس ناب طبیعت بختیاری (می خواهم به زادگاه کوهستانیم برگردم ) - دوشنبه چهارم بهمن 1389

امروز از تاریخ جهان و وفات اسطوره تاریخی ایران زمین - یکشنبه هفتم آذر 1389
شخیصیت سردار اسعد ضمن اینکه ازادی خواه از جنس فرهنگی بود بدنبال توسعه در بختیاری نیز بودند-- مراد مرجانیان بهمن بیگی بختیاری ها - جمعه بیست و یکم آبان 1389
عکس بختیاری - سه شنبه ششم اردیبهشت 1390
می خواهم به زادگاه کوهستانیم برگردم 1 - سه شنبه ششم اردیبهشت 1390
به مناسبت شهادت حاج آقا نورا... نجفي اصفهاني - یکشنبه دهم بهمن 1389
عکس ناب طبیعت بختیاری (می خواهم به زادگاه کوهستانیم برگردم ) - دوشنبه چهارم بهمن 1389
مقالات اصول مدیریت - سه شنبه هفتم دی 1389
امروز از تاریخ جهان و وفات اسطوره تاریخی ایران زمین - یکشنبه هفتم آذر 1389
شخیصیت سردار اسعد ضمن اینکه ازادی خواه از جنس فرهنگی بود بدنبال توسعه در بختیاری نیز بودند-- اما - چهارشنبه بیست و ششم آبان 1389

یاد بود استاد مسعود بختیاری در دانشگاه شهرکرد - دوشنبه سوم آبان 1389
4سال پس از اسارت وقتی برگشتم مادرم مرده بود - شنبه دهم مهر 1389
گذری بر تاریخ دهکرد قدیم و طایفه ساکنیان دهکرد - جمعه بیست و ششم شهریور 1389
كوروش یا ذوالقرنين - جمعه بیست و ششم شهریور 1389
خدائیه داراب افسر بختیاری - جمعه بیست و ششم شهریور 1389
نیم نگاهی به تمدن سومر و عيلام-تمدن اکد -تمدن بابل و آشور -اقوام آريايي - جمعه بیست و ششم شهریور 1389
ريشه طايفه ساكنيان هاي دهكرد - شنبه پانزدهم خرداد 1389
دکتر بختیاری رئیس سازمان بسیج اساتید کشور - شنبه پانزدهم خرداد 1389
لزوم تحول در بختياري Necessary changes in the Bakhtiari - شنبه پانزدهم خرداد 1389

نصرالله: امام خميني (ره) فرهنگ مقاومت و جهاد را زنده کرد - جمعه چهاردهم خرداد 1389
وفات ایه الله بختیاری - دوشنبه دهم خرداد 1389
ایا بختیاری ها بازمانده تمدن عیلامند - دوشنبه نوزدهم اردیبهشت 1390
هیچ ایرانی نوکر شمر نبوده است و قیام مختار - جمعه شانزدهم اردیبهشت 1390
ایا مجسمه سردار اسعد فاتح ملی در شهرکرد نصب خواهد شد - سه شنبه سیزدهم اردیبهشت 1390
گویش استان چهارمحال و بختیاری - سابقه تاریخی استان چهارمحال و بختیاری - دین - اقتصاد د ر یک نگاه - دوشنبه دوازدهم اردیبهشت 1390
4سال پس از اسارت وقتی برگشتم مادرم مرده بود - شنبه دهم مهر 1389
گذری بر تاریخ دهکرد قدیم و طایفه ساکنیان دهکرد - جمعه بیست و ششم شهریور 1389
كوروش یا ذوالقرنين - جمعه بیست و ششم شهریور 1389
خدائیه داراب افسر بختیاری - جمعه بیست و ششم شهریور 1389
نیم نگاهی به تمدن سومر و عيلام-تمدن اکد -تمدن بابل و آشور -اقوام آريايي - جمعه بیست و ششم شهریور 1389
جنبش مشروطه - یکشنبه بیست و یکم شهریور 1389
نقدی بر نظریه حمد الله مستوفی - شنبه بیستم شهریور 1389
راهپیمائی باشکوه روز قدس در شهرکرد Qods Day march in the glorious Shahrekord - جمعه دوازدهم شهریور 1389سردار اسعد اعتقادی به تشکیلات فراماسونری نداشت - چهارشنبه دهم شهریور 1389
مشروطیت نقطه عطف شعور سیاسی ملت ایران - یکشنبه سی و یکم مرداد 1389
سردار اسعد مخالف قتل شیخ شهید بود - جمعه بیست و نهم مرداد 1389
نگاه اجمالی به شخصیت سردار اسعد با زبان مرحوم اسماعیل امیرخیزی (از یاران ستارخان) - پنجشنبه بیست و هشتم مرداد 1389
جنبش مشروطیت ایران - پنجشنبه بیست و هشتم مرداد 1389

لزوم تحول در بختياري Necessary changes in the Bakhtiari - شنبه پانزدهم خرداد 1389
پیشینه فامیل های روستای هارونی - شنبه هشتم خرداد 1389
حاج علی پناه عباسی - جمعه هفتم خرداد 1389
مسعود بختياري - جمعه هفتم خرداد 1389
شهيد زال يوسف پور - جمعه هفتم خرداد 1389

بختياريها مدافعان سنتي رهبري - چهارشنبه پنجم خرداد 1389
جشن واره عشايري درشهركرد - چهارشنبه بیست و نهم اردیبهشت 1389

ريشه مبيني هاي دهكرد - جمعه سوم اردیبهشت 1389
سردار اسعد - سه شنبه سی و یکم فروردین 1389
ورود بختياري ها به تهران - سه شنبه سی و یکم فروردین 1389
عراق علیه ایران - جمعه سیزدهم فروردین 1389
Different theories in connection with the Iranian Bakhtiari people - جمعه سیزدهم فروردین 1389
طایفه رئیسی شهرکرد - جمعه بیست و یکم اسفند 1388
عبد المحمد للري حماسه ساز ايل - دوشنبه هفدهم اسفند 1388
مسعود بختياري - یکشنبه شانزدهم اسفند 1388
بحران هويت (1) - پنجشنبه سیزدهم اسفند 1388
سله چين - دوشنبه دهم اسفند 1388
نقدي بر سريال سالهاي مشروطيت - دوشنبه سوم اسفند 1388

وقتي از اسارت برگشته بودم مادرم مرده بود - شنبه بیست و سوم آبان 1388
مي خواهم به زادگاه كوهستانيم برگردم - یکشنبه هفدهم آبان 1388

توهين به سردار اسعد را نمي پذيريم - شنبه شانزدهم آبان 1388

نقد کتاب اقای مردانی کرانی و نامه ای به شورای روستا در خصوص ادبیات تاریخی بختیاری - شنبه شانزدهم آبان 1388
تاریخ بختیاری - شنبه شانزدهم آبان 1388
شهداي استكي نامداران و نام آوران ايل چهار لنگ بختياري - چهارشنبه چهاردهم بهمن 1388
پيشينه و تغيير هويت فرهنگي در استان چهارمحال بختياري و فرصت طلبي - سه شنبه سیزدهم بهمن 1388
پروپوزال ناتوي فرهنگي - سه شنبه سیزدهم بهمن 1388
تاريخ بختياري - سه شنبه سیزدهم بهمن 1388
نقش بختياري ها در حمايت از علويون - سه شنبه سیزدهم بهمن 1388
هوشنگ مصطفوي ((دربندي خان تا تكريت)) - سه شنبه یکم اسفند 1391خسرو معتضد گفت من در باره بختياري چيزي نگفتم - سه شنبه یکم اسفند 1391تاریخ هلوسعد به قلم علی صفری و علی حسین نظری - یکشنبه بیست و نهم بهمن 1391

بختیاری ها به حکم علماء نجف علیه استبداد قیام نمودند که افتخار آنان تبعیت از ولایت است - دوشنبه بیست و سوم مرداد 1391

+ نوشته شده در سه شنبه چهارم مرداد ۱۳۹۰ ساعت 9:44 توسط فرشاد جهانبخشی |

شهداي استكي نامداران و نام آوران ايل چهار لنگ بختياري

نامداران و نام آوران ايل چهار لنگ بختياري

شهيدان سرافراز رحمان و مجتبي استكي( اورگاني )كه ادبيات انقلاب را در استان چهار محال بختياري با نگاه تكليفي تسري بخشيدند .

مجتبی استکی نماینده مردم شهرکرد در مجلس شورای اسلامی اول دی ماه سال 60 به دست منافقین در شهر مشهد به شهادت رسید.
به گزارش حیات، تاریخ خونبار تشیح همواره خط سرخ شهادت را مسیر رهروان حضرت سید الشهدا علیه السلام و قرب لقای حق نشان داده است.

تولد
شهید «مجتبی استکی» در اول فروردین ماه 1334 ه. ش در یکی از خانواده های مذهبی از «شهر کرد »به دنیا آمد.

دوران تحصیل
او تحت تربیت پدری مومن و مادری فداکار رشد کرد و با آشنایی کامل به قرآن و احکام اسلامی در آن دوره ای که توسل به حبل المتین جرم بود، به تحصیل ادامه داد تا در سال 1352 به اخذ دیپلم نایل شد. اومدتی بعد در انستیتوی تکنولوژی اهواز فوق دیپلمش را گرفت.

دوران سربازی و فعالیت های انقلابی
در اواخر سال 1355 به خدمت سربازی رفت. در سال 1357 در جریان انقلاب به فرمان امام امت از خدمت نظام وظیفه سر باز زد و به شهرکرد آمد و در کنار برادر شهیدش «رحمان استکی»(که درحادثه هفتم تیر درکنار 72 تن از شهدای انقلاب اسلامی و همرا ه شهید «بهشتی» به شهادت رسید) به ایجاد جلسات و تشکیلات مذهبی در همگانی با جریان عظیم انقلاب پرداخت. منزلشان مرکزی برای تجمع برادران در برنامه ریزی و سرو سامان دادن به تشکل های ضد رژیم شاه پرداخت.

خدمات به نظام اسلامی
با قوام جمهوری اسلامی شبانه روز در خدمت انقلاب قرار گرفت. از اوایل انقلاب در تشکیل کمیته انقلاب اسلامی نقشی فعال داشت. پس از مدتی تلاش در این جهت با اصرار برادران همراهش مسئولیت شهرداری هفشجان را پذیرفت و پس از سرو سامان دادن به کار های آن به دادگاه انقلاب شهرکردرفت و در تحکیم پایه های این نهاد انقلابی در استان نقش ارزنده ای ایفا کرد. با علاقه و ایمان وافری که چون برادرش به آموزش و پرورش داشت؛ مدتی را به خدمت درآموزش و پرورش شهرستان فارسان پرداخت.

شهادت برادرش رحمان استکی
بعد از شهادت برادر ارجمندش «رحمان»، در میعاد گاه عاشقان الله، سر چشمه خونین تهران که نمایندگی مردم «شهرکرد» در مجلس شورای اسلامی را به عهده داشت؛ از طرف حزب جمهوری اسلامی در شهرکرد کاندید شد و با قاطعیت آرای مردم که در استان بی سابقه بود به نمایندگی مردم شهرکرد و حومه در مجلس شورای اسلامی انتخاب شد. اوسخت می کوشید راه برادر شهید خود را در سنگر مجلس و نمایندگی مردم محروم شهرستان شهرکرد به نحوه احسن ادامه دهد. برد باری و متانت مجتنی هنگام تشیع جنازه برادرش و سخنرانی وی در تدفین پیکر پاک برادرش همه رابه اعجاب و شگفتی وا داشت. رفتار و گفتاراو نشانی از شهادت به همراه و استواری چون کوهش را گواهی می داد. خدمات ارزنده اش در پذیرش مسئولیت های مختلف و فعالیت شبانه روزی، نشان می داد که عاشق کار و تلاش در جهت حاکمیت خط امام (ره) در نظام جمهوری اسلامی بود. او به کار و خدمت گذاری به مردم عشق می ورزید و حمایت از خط امام را فریضه واجب می دانست. در این رابطه تلاش بسیار موثر او را در شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی در شهرکرد؛ همچون برادرش که همواره، راه گشایی بود به خوبی احساس می شد. او معلمی دلسوز و فداکاربود که تمام وجودش را وقف خدمت به آموزش و پرورش می کرد و در راه خدا و برای خدا خالصانه و بی ادعا به کار می پرداخت.
آرای قاطع مردم منطقه و استقبال پر شور از نامزدی و نمایندگی ایشان دلیل روشنی بر علاقه و اعتقاد مردم به این جوان از خود گذشته و متدین بوده است.

نحوه شهادتش
آری مجتبی استکی هم، راه برادرش رحمن استکی را پیمود و در کنار یکی از برادران هم خط و همراهش شهید امامقلی جعفرزاده فرماندار مکتبی و مبارز شهرکرد، بدست جنایتکاران منافق وابسته به استکبار جهانی در مشهد مقدس فریاد خروشنده امامش را لبیک گفت و به شرف شهادت نایل آمد. این قربانی اسماعیل گونه مانند تمام سربازان امام (ره) با بدن خونین به دیدار حق شتافت.
روحشان شاد و يادشان گرامي

فرشاد جهانبخشي

+ نوشته شده در چهارشنبه چهاردهم بهمن ۱۳۸۸ ساعت 22:7 توسط فرشاد جهانبخشی |

پيشينه و تغيير هويت فرهنگي در استان چهارمحال بختياري و فرصت طلبي

تحقيق :

تغيير وتبديل هويت تاريخی واجتماعی استان (ناهنجاری خاموش وخزيده فرهنگی تقدم اصالت اکتسابی دوم وثانويه بر اصالت اوليه تاريخی )

بر حسب وظيفه وجداني خود كه سالهاي زيادي نسبت به مسائل مختلف سياسي و فرهنگي استان تجربه اي كسب نموده ام و روحتياً كوشش مي كنم ضمير دروني خود را منطبق بر صداقت گفتار و نوشتاري بدون تعصب همراه با دلسوزي و تعامل و واقعيت گرائي اجتماعي و فرهنگي سوق دهم و اظهارات مختلف فعالان سياسي و فرهنگی استان را شنيده و مطالعه كرده ام ضمن گلايه شديد متاسفانه بجاي كاشتن بذر تعاون و همكاري و همدلي و اخوت و رفع محروميت ايجاد شبهه افكني سياسي و تاريخي را در استان محروم و فقير خود لمس مي كنم وجدانم به تحرك عقلاني واداشته مطالبي را جهت روشن شدن موضوع به سمع و نظر علاقمندان برسانيم . از آنجائيكه مشكل اصلي استان ما عوام نبوده بلكه سياسيون هستند كه در زير لواي اقتدار گرائي حزبي خود به جاي خدمت و برابري و دستگيري ؛ خيانت سياسي و فرهنگي و جعل تاريخي مي كنند اين ها شخصيت هاي سياسي قاصر هستند نه شخصيت هاي سياسي مطلوب و تلاشگر بر گرده هاي با اخلاص عوام بهره كشي منفعت طلبي سياسي مي كنند مردم عزيز استان از سياسيون بومي خود سوال كنيد چه گره اي از مشكلات اين استان تاريخي به قدمت طول تاريخ ايران (عيلام ) مرتفع نموده اند ضمن اينكه اين همه توفيقات حاصل شده در استان از انگيزش خيزش دروني انقلاب اسلامي نسبت به عدالت اجتماعي و رفع محروميت بوده است نه تلاش سياسيون استان كداميك از مسئولين سياسي بومي استان نگفت من متعلق به حفره خود نيستم خدمتم شامل فضاي عمومي استان است نمايندگان قبلي استان دو ديدگاه داشته اند يكي مي گفت از خودمون هست يكي مي گفت ... اين ها همه ناشي از بذر نفاق بوده كه با هزاران نماز شب خواندن و روزه گرفتن و صدقه دادن اين حق الناس عمومي استان را ادا نخواهند كرد و در حال حاضر هم به نمايندگان و مسئولين فعلي متذكر مي شوم حق الناس عمومي استان را بر گرده هاي خود تلنبار نكنند مكافات عمل به فرزندان شما گره مي خورد

جاي تقدير و شكر گزاري داردو انتظار داشتيم در وضعيت سياسی مطلوب بوجود آمده که ناشی از اعلام عدم رضايت از ادوار سياسی گذشته بودهاست ولی صد تاسف که افرادی در پوشش جريانات سياسی موافق ضمن اينکه مطلع هستند هطچ هزينه ای هم مصروف نداشته اند از موقعيت به دست امده دنبال يارگيری انتفاعی بوده است که يقيناگ بنای ناسازگاری با تفکر ارزشمند رياست جمهوری ذ(عدالت اجتماعی... بنا گذاشته اند )وبا صحنه سازيهای به ظاهر مثبت القائات ذهنی در افکار عمومی تزريق می کنندومطمئن باشند هميشه منتظران ورقبای سياسی ديگر بر هر گونه سهل انگاری يآ خلاء ضعفی خود را جبران خواهد کرد يا حداقل فاش سازی کاذب می کنندواين هشدار جدی است. اين تسلسل باز هم چهره محروميت ونای خسته گی سياسی را بدنبال خواهد داشت و خصوصا" افرادی هم در صدد هستند هويت تاريخی استان را تغيير وتبديل بکنند که موضوع اصلی تحقيق اينجانب است که متاسفانه بيشترين منازعات را در اين دوره میبينيم شايد بانيان اين بذر نفاق به هويت گم شده واصالت اکتسابی دوم وثانوی خودشان هويت تاريخی ببخشند وتا اصالت مبتدی به واوليه انان که در سردر گمی تاريخی واستحاله شده اند کشف نشود و علاقه ای هم به ورود مرحله تحقيق مکتوب مکاشفه هويت تاريخی خود نيستند عدالت فرهنگي و عدالت اجتماعي است . جناب آقاي نويسنده هفته نامه(ز)... شما فكر مي كنيد بيشترين آسيب را چه كسي بر عليه قوم متمدن و با سابقه طولاني بختياري بوجود‌ آورده اند كمي دقت بكنيداز طرفي بيان چنين جملاتي ريشه در نفاق ذاتي و وراثتي دارد جناب آقاي نويسنده چرا بي جهت تاريخ مي سازيد شما كه با تاريخ سركارومطالعه اي و تعمق تاريخي ندارد لاف تاريخي مي زنيد .

آيا مردم منطقه مردم محروم ميانكوه و مشايخ محكوم نيستند جاده 10 كيلومتري را 45 كيلومتر كوهستاني و صعب العبور طي كنند ( جاده گورميزه) چقدر خانواده هاي منطقه منتظر لقمه نان پدرانشان در اين مسير جان باختند ( با ذنب قتلت ) به كدامين گناه ؟! گناته توسعه سياسي .

از طرفي نمي دانم چرا بعضي مصر دنبال هويت بخشيدن سطحي و كم عمق به تاريخ زيست محيطي خور هستند و اگر هم بپذيريم نبايد نسبت به يك تاريخ كه به در ازاي طول تاريخ ايران هست توهين و با لگد بد ذاتي و دروغين تاريخي و شبهه افكني و از تنبلي مطالعات تاريخي از فرصت هاي بدست آمده و كثرت بدون شباهت فرهنگي و با شعور مرموذ تاريخي خود بجاي تامل و همدلي بستررقابت فرهنگي نمايند و در ابتداء به ساكن شروع بكنند اگر مدافع اي دست به قلم يا اظهار عقيده تاريخي نموده متهم به قوم گرائي بشود و آداب و رسوم و و ارزش هاي مثبت يك فرهنگ بومي منطبق به شرع به عنوان يك سرمايه ارزشي در جايگاه خود به عنوان الگو و مظهر زيبايي قلمداد نمود . اتحاد تعاون و وابستگي فرهنگي يك فرهنگ مرجع و نقطه قوت زندگي اجتماعي و موازین با شئونات اسلامي و انساني نبايد قطع رحم سياسي و اجتماعي خورده فرهنگ ها و نقطه مقابل ارزش هاي مثبت فرهنگ هاي بومي باشد و آنها را به نوعي متهم نمايند همچنين ضعف و بي فرهنگي خود را مقابل ، نقطه قوت فرهنگ هاي بومي ندانند كه مي بايستي آنها نيز تلاش كنند حال ادبيات تنبلي و بي رمقي و بدون عقبه تاريخي عناصر جسته گريخته خورده فرهنگ ها ي خشن در ازامنه دور و نزديك نمي توانند منهاي تاريخ باشند و نه جدايي از آن اينجاست كه تاريخ نقش خود را به عنوان پيشينه گذشتگان و سرمايه آيندگان روشن مي نمايد نقطه قابل تعمق اين است كه متاسفانه حساسيت ها از خورده فرهنگ ها شروع مي شود و مجبورند به خاطر ايجاد تاريخ زيست محيطي خود در طول تاريخ با فرهنگ هاي بومي و اصيل به ستيزه جويي برخيزند طبيعي است و جاي گلايه هم ندارد ودنبال بخت ازمائی وهم گرائی فرهنگی هستند وعلاقه گويندگی ونويسندگی جای ديگر تحقيق نمايند(اصالت اوليه)

مع الوصف : خداوند انسان هار ا بر حسب قبائل مختلف خلق كرد زيبايي افكار و عقيده داده ، جهت انس و مهرباني بندگان نسبت به هم و خط قرمز كه همان تقواي الهي است تعيين نمود . در صورتي كه انسان ها هيچ نقشي در خلقت ، گويش ، پوشش و چهره و همچنين فنوتيپ و شكل ظاهري اشخاص نداشته نفي يك فرهنگ ، نفي خالق آن فرهنگ است مانند ( زبان هاي دنيا ، چهره ها ، اقوام ، گويش ها ، آداب و رسوم آنها )‌انسان هايي كه در يك فرهنگ مشابه زيست مي كنند چه تقصيري دارند كه بايد هميشه محكوم باشنديا مدعي . والله مخالف افراط و تفريط هستم و مدافع ارزش ها ي مثبت فرهنگ هاي بومي به عنوان مثال ولي امر مسلمين بر حسب موقعيت زمان شناسي ، در بخش تهاجم فرهنگي احساس تكليف نموده و براي گسترش پوشش ملي كه سدي در مقابل مرزهاي شكسته پوشش است و احساس شد پوشش ملي مي تواند اتحاد و خيزش فرهنگي ايجاد نمايد . چرا اعراب ؟! چرا چيني ها ؟! پوشش داشته باشند و ما ايراني ها مقلد فرهنگ رفتگان قديم بشويم و كت و شلوار انگليسي را به عنوان پوشش ملي انتخاب نمائيم اگرچه فرهنگ هاي بومي نشان از هويت و نشان از اصالت ايران است نه گدايي هاي فرهنگي و نفاق هاي سياسي به عنوان دهكده جهاني از باب توجيح و مدرنيته امروز در صورتي كه امام رحمة الله عليه به گونه اي در مقابل غربي ها رفتار مي نمود كه آنها خودر ا عده اي فاقد فرهنگ و تمدن مي دانستند و ما امروزه در مقابل فرهنگ غربي ها دست بسته تسليم شده ايم و متآسفانه در استان ما ازمبهمات تاريخی با سوابق ذهنی به دون دست گيری از پنجره های فکری از نسيم هر گونه فکر کردن وتحقيق کردنو استدلال کردن به صورت عمدی دريچه فکری را بسته وبه دنبال نفاق ودوءيت تاريخی هستند مجبور هستم جهت رفع تنازع فعلي آنان مطالبي را واضح و شفاف ارائه بدهم . يك گروهيی چهارمحال را جزء لاينفك ايلات و ولايات بختياري مي دانند ( محال اربعه بختياري )

گروهي ديگر چهارمحالي ها را مقابل بختياري ها مي دانند و يك گروهي نيز بعضي از مناطق را نه جزء چهارمحال مي دانند نه بختياري و بعضي معتقدند كه عده اي از سياسيون قديم مناطقي را جزء محال ها قلمداد نمودند تا پوشش تاريخي بنمايند که اينها همه ريشه در نفاق ذاتی ووراثتی دارد از طرفي متا سفانه استاد تاريخ دانشگاه آزاد اسلامي شهركرد آقاي ...در كتاب چهارمحال و بختياري در عهد افشاريه دهكردي ها را غير ايراني مي داند. اولاً استان فعلي چهارمحال و بختياري قسمت اعظم استان اصفهان ، مركزي ، لرستان ، فارس ، بوشهر ، خوزستان ، جزء سرزمين اتابكان لر بزرگ است . و در استان ما مسجد اتابكان دهكرد قديم يادگار همان دوره اتابكان است و موقوفه مجتمع امام صادق در شهرکرد از بی بی صمصام بوده محل پرورش ایتام و پرورش ناشنوایان و موقوفه زمین آیت الله کاشانی و ملک استانداری فعتی از ایل راکی بختیاری بوده و ایل راکی 5/3 سهم از ملک قدیم دهکرد مالک است همچنين بناهاي امام زادگان در سراسر مناطق ياد شده به دستور ايشان تجديد بنا شده بوده است . دوماً بر اساس كوچ اجباري و جريانات سياسي گذشته اقوام هاي مقتدر ايران را به مرزها و يا كنترل آنها ، پراكندگي قومي ايجاد نموده بعنوان مثال كوچ هاي اجباري بختياري به بيرجند در استان خراسان ، مازندران ، محلات ، قزوين ، ميبد يزد ،‌اقليد فارس و طوايف ديگر هم را به عوض ايلات وولايت بختياري كوچ داده اند مانند : تركان افشاريه در شهرك ( اسلامي و شاهوردی و اولاد محمد علي بيك ) . شاهسون خراسان در منطقه زاينده رود ، تاجيك ، ترك هاي قراگوزلو . ترك هاي علي صالح خان بيات كه تعدادی از آنها اولاد بيات در ده تركان لردگان ساكن هستند كه معتقد به اجاق بيات هستند که از ناحيه مادری به کريم خان زند منتسب و بعد از حکومت زنديه داعيه حکومت بوده اند . و ترك هاي قشقايي در منطقه بروجن و ترك هاي قاجاريه در منطقه خوزستان و ترك هاي عثماني در منطقه بن و اعراب دهكردي و سادات دهكردي اهي قزوين و نيشابور . سوماً مطالب درج شده در كتاب مزبوركه عنوان شده است حضرات دهکردی

غير ايراني هستند ومضاعف بر اين تغيير وتبديل هويت تاريخی استان هستند اين جسارت تاريخي ناشي از بي هويتي تاريخي نويسنده است . نمي دانم ايشان دنبال چه انتقام تاريخي مي باشد و ناگزيراً جهت دفاع از مطالب بي اساس فوق اقوام سكنه در دهكرد را شرح داده و نتيجه گيري و رد نظريه مذبور را ابراز مي نمايم .

(اولاً) چرا كه دهكرد بر اساس شغل كردك بافي يا به زبان لري كردي بافي به نام دهكرد معروف شد .

( دوماً ) بعضي از اقوام سكنه دهكرد از كرمانشاه ، گيلان غرب نيز به اين منطقه ساکن شده اند ( بني طالبي ها ... ) .

( سوماً ) فاميل هاي ( مشرفي ها كه به خاطر ترويج دين اسلام به منطقه بختياري از نيشابور به اين منطقه اعزام شده كه امروزه به نام فاميل مشرفي ها معروف هستند و نيز فاميل هاي كريمي ، ردوغني ،‌رئيسي ، قاسمي و بعضي كوهي ها و روحی ريشه در تاريخ دهكرد داشته اند و اما فاميل هاي بختياري كه در دهكرد قديم ساكن بوده اند هاليكوهي يا كوهي ، صفر پور ، عبداللهي ها از نوادگان محمد تقي خان چهار لنگ نافيان ( هلوسعد ) كياني ها ، چلگردي ها ، بهداروندها ، بلالي ها ( توف اسپيد در دوره صفويه مهاجرت نموده اند ) ساكني ها ، مبيني ها ( اولاد كل اسكندر ) ممبيني ها رامهرمز مكوندي ها –راكي ها

فرهادي ها و محموديها ( كاوند درويشان ) تقي پور ها يا قلعه ايي ها ( از خانميرزا )...

گروه اهل نجف آبادند : آل ابراهيم و گروهي نيز از منطقه اصفهان جمگردان و كليشاد رخ و لنجانك مهاجرت نموده اند چون مقيم – سجادي – رعنايي ها – سياح و– كاظمي

گروهي از سادات قزوين مي باشند: حسيني ها - هاشمي – آل معصوم – مرتضوي – سادات هشمت و

گروهي از خوانسار(رياحي ها – حيدري ها ...) آيت ا... امامي دهكردي از سادات قزوين و سادات رضوي شيراز آيت ا... نوربخش ( همان كسي كه به سردار اسعد فتواي مشروطيت صادر نمود ) اهل قزوين ساكن دهكرد قديم كه مير آباد معني بنام آنها منظور شد .

و تركهاي قشقايي : ( صفری ها – امير خاني )

و گروهي نيز اهل كاشان هستند مانند ( جعفريها ... )

گروهي نيز از لرهاي ممسني چون بابادئي ها – مولوي ...

و گروهي دراويش اند –... دهکردی نیستند و ساکن دهکرد شدند

و گروهي نيز همراه با دختر قاضي هندوستان سمبر قاضي و در كوه جهانبين و كنار چشمه لري هفشجان در دوره اتابكان و عده اي از همان طوايف در بروجن و سورشجان ساكن شده اند .

در هر صورت مي بينيم كه حضرات دهكردي چه از خطه استان باشند و چه غير استان مشخص مي گردد كه تبار همه آنان ايراني است وچقدرحضرات دهکردی با بختياری ها معاشرت وخويشاونداند ودر سرزمين های بختياری دارای خاطرات خوش هستند بس .

و اما در جهت رفع تنازع چهارمحال و بختياري

اولاٌ چهارمحال يعني چهار محله يا چهار دانگه ، چهار نقطه مشابهات آن

چهار دل ، چهار تنگ ، چهار گوشه ، چهار چشمي ، چهار سوار ، چهار ميغ

قبل از روشن شدن تقسيمات كشوري به اقوامهاي ساكن چهارمحال

گندمان ( گندمون ) ، كلار ( كيار ، ميزدج ( ايزج ) ( لاران ،لوران، لران) مي پردازيم

منطقه گندمان (گندمون )از دوراهان شروع مي شود تا چغاخور تمامي خوانين بختياري از گندمان مي باشد .

منطقه كلار و كيار هم از ز وردگان تا تشنيز و از سر تشنيز تا سورك كه علاوه بر اقوام بختياري لر ممسني ، همدان ( سیفی ها لر ملاير همدان هستند .

گروهي از منطقه لنجانات و گروهي هم ترك هستند كه ديگر به زبان ترك صحبت نمي كنند و شهر شلمزار محل استراتژيك عليه رضا شاه بوده است و زماني قرار بود مركز استان گردد .

منطقه ميزدج ( يا ايزج ) ايزج مكان ايزدجي ها اولين پايتخت حكومت ايران در زمان هخامنشينان بود و در ايزه مالمير و نام ميزدج از آنجا گرفته شده است . از جونقان شروع مي شود تا بازفت و در حال حاضر ميزدج هم تقسيم شده است . علاوه بر اقوام بختياري ، اقوام ترك بلورد ي ، اعراب ، لنجان و خوانسار ( رياحي ها پارسون ) ساكن شده اند بعضي فاميل ها ي اسلامي فارساني از شهرك و كاكلك آمده اند اهل تركمن خراسان هستند .وعده ای

و قريه جونقان ( گينه كان ) شامل دانگ هاي (وملارفيع اولاد – آصادق – آكلبي – دانگ آباقر – خواجه ممد يوسف ) حكايت از اقوام و طوايف بختياري دارد . لهذا منطقه ميزدج تحت هيچ شرايط نمي تواند جدائي از بختياري باشد و چون چهارمحال نام مكان است نه قوم و اما بختياري هم مي تواندنام قوم باشد و هم مرز جغرافياي و از طرف ميزدج چنانچه جدائي از بختياري باشد . با اين تفسير قطب بختياري يعني زردكوه و فارسان ( بهداروند ) و گينه گان ( اسيوند – اورك شالو – طايفه اماني ها خواهرزاده سهراب خان و بهمن خان بختياري بودند كه مدتي كدخدا گينكان شدند و ديگر طوايف حاجي پور ها – سهيد-پل -طايقه مشايخ (صالحي ها ) .

و منطقه لاران يا لران كه حضرات حيدري ها سورشجان – منجزي باب هستند و منصوريها طايفه هاروني ها از چهار لنگ بختياري وفتاحي ها بر روستاي هاروني نام گذاري شده است طايفه هاي كاهيد ( هليساد) اردل ؛کاهيد در هفشجان ؛ بارده ؛ هاروني و وانان و طايفه باورصاد و شاهمرادي و مظفری و الله یاری و صالحی توسلی ؛ياقوتی؛در مهديه وفرخشهرودر شلمزار؛ شالواند و بعضی صالحی ها مشایخ و رئیسی ها دشت زری در وانان و هاروني و مرغملك طايفه چلگرديها در خوئي و علت نامگذاري روستاي خوئي به علت مهاجرت از روستاي خويه از شهرستان گوهرنگ بوده است با گويش و پوشش لري بختياري توجيه تاريخ نگارن مغرض فراهم نمي نمايد و از طرف منطقه گندمان و منطقه كلار ( كيار ) در حوصله متن نمي گنجد اما چگونه تمايز بين دو كلمه چهارمحال و بختياري صورت گرفت و چرا بدان دامن مي زنند يقيناٌ ناشي از بي اطلاعي تاريخي است بطوريكه در نزهت القلوب تومان لر بزرگ و لر كوچك به انضمام همدان – اصفهان – قزوين جزء عراق عجم ياد ميگردد .

زماني رضا شاه مجري انتقام انگليس ها و به خاطر خصومت شديد با بختياريها هر جا و مكاني كه منتصب به بختياري بوده به نوعي تبعيد – قتل عام – تجزيه – تفرقه مي نمود و ناچاراٌ در آن زمان به خاطر حفظ جان خود فرار از هويت اصيل بختياري مرسوم وعادت روز مرگي شده بود و حتی با تغيير هويت پوششی کلاه قزاقی را بجای کلاه بختياری تبديل کرده اند از اين موضع روشن تاريخي بعضي ها زير لواي همان تفكر رضا شاهي ،امروز بذر نفاق و تفرقه كاشته و بهره سياسي مي برند و اما اولين قانون تقسيمات كشوري مصوب يكشنبه صفر 1325 قمري 1284 شمسي تحت عنوان ايالت و ولايت بختياري به چند بلوك تقسيم مي شوند بلوك ايذه به حاكم نشين اهواز – بلوك آخوره ( فريدون شهر و داران ) و بلوك گندمان – لوردگان – اردل و غيره تحت حاكم نشين اصفهان قرار گرفت بطوري كه حدود بيش از 30 محال بختياري را جدا و چهار محال اربعه آن باقي مانده است و در پي اين تقسيمات منطقه بختياري به سه حوزه مجزا و متمايز از هم تقسيم گردد حوزه مالمير – باغ ملك – سردشت جزء خوزستان ، حوزه فريدون شهر و فريدن تحت عنوان بلوكات اصفهان حوزه استاني چهارمحال و بختياري در قالب چند بلوك تابعه حكومت اصفهان و در اطلاحيه ذيقعده سال 1325 از 17 ولايت منظور شده هم جزء اصفهان و هم جزء خوزستان الحاق گرديد كه شرح و سير تقسيمات كشوري در استان توسط كرم الله رضايي در سال 1370 منتشر شده است و اما سير اين تحولات نيزارائه مطالب قرار دادي بوده است اثبات تاريخي نيست چون طي يك قرن گذشته حكايت مي كند لذا از سر حد دزفول تا سمت جنوب خسرو شيرين گهكلويه و بوير احمد از ازنا درود و اليگودرز و قسمت اعظم اصفهان و خوانسار و خمين و استان چهارمحال فعلي جزء دوره اتلبكان لر بزرگ محسوب مي شود و در پايان متاسفانه به جاي وقت گذاشتن براي مسائل كلان و ضروري و قابل نياز مردم فقير اين استان سياسيون دنبال تنگ نظري و ايجاد شكاف و كوته فكري مي باشند از طرفي ضمن متخلق به قابليت هاي خوب بلقوه نه بلفعل (اگر بخواهند که نمی خواهند ) با نمره بيست ديپلم سياسي در مقابل دكتراي سياسي استان هاي همجوار گرفته اند یهودیه و جی دیروز و اصفهان متمدن امروز مدیون قوم مقتدر صفویه و فاتحان اصفهان از لوث افاغنه قوم بختیاری می باسشد به نظر من استان اردبیل می بایستی پایتخت جهان اسلام باشد نه اصفهان ، گسترش تشیع و حوزه های علمیه زمان صفویه بوده است ولی به علت پشتکار و درابت سیاسیون فعلی و زیرکی حتی سلمان فارسی که اهل رامهرمز بوده جزء اصفهان ثبت شده است و از طرف ديگراز هم استاني هاي خصوصا"فعالان سیاسی و فرهنگی دهكردي هاي عزيز استدعا دارم به جاي مخالفت با ديگر هم استاني ها – ترك زبان ها – بختياريها – اروجني ها ... تامل بر قرار بكنند لذا عدم شناخت واطلاع دليل بر يک موضوع نيست هر چند که انشا الله مرکز استانی درشان استان بسازیم به عنوان مثا ل بجای مجسمه فردوسی معروف عمان سامانی بجای فلکه آبی بدون مفهوم مجسمه آیت الله دهکردی در ورودی شهرمان مجسمه مشروطه خواهان صمصام السلطنه سردار اسعد,علیمردان خان بختیاری ومجسمه آیت الله نوربخش دهکردی که فتوای مشروطیت را در استان ما صادر نمود.0000 چون خدا وكيلي وابستگي هاي خويشاوندي سببي و نسبي تنگا تنگ شده است و بحث قوميت ها ديگر معني ندارد و در پايان با بيان شعر قصيده سراي استانمان «تبيان ساماني » و با آرزوي موفقيت و هم دلي و هم بستگي عرايضم را خاتمه مي دهم .

گر شنيدي جام جم سوي محال اربعه

پا گذار اين حقيت بنگر از روي يقين

كوههاي بختياري سر كشيده بر فلك

از جهان بين ،بين جهان از دگر جاها مبين

حال ان چابك سواران مي كند «تبيان» بيان

فرشاد جهانبخشی

+ نوشته شده در سه شنبه سیزدهم بهمن ۱۳۸۸ ساعت 22:49 توسط فرشاد جهانبخشی |

بختیاری ـ هلوسعد

تاریخی ـ سیاسی ـ قرارداد ـ تاريخ بختياري ـ فرهنگی ـ منابع طبیعی ـ مدیریتی - مذهبي- مشروطيت بختياري

منتخب از عناوین وبلاگ - مطالب جدید را ذیل این پست مطالعه فرماید...

چهل حدیث مدیران +چهل حدیث تجربه + چهل حدیث برای سازمانها و نهاد ها چهل حدیث برای کارکنان+ ...

تاريخ + تاريخ بختياري + مشروطيت + بختياري + سردار اسعد بختياري +منتخب تاريخي ايران و اسلام

شهداي استكي نامداران و نام آوران ايل چهار لنگ بختياري

پيشينه و تغيير هويت فرهنگي در استان چهارمحال بختياري و فرصت طلبي

پیوندهای روزانه

نوشته‌های پیشین

آرشیو موضوعی

برچسب‌ها

پیوندها