یک روز حبس محکوم و رای صادره را حضوری و مستند له ماده ۷ و بند دامت ۱۹ قانون تشکیل دادگاههای عمومی و انقلاب قطعی اعلام کرده است. اینک با توجه به مراتب فوق بشرح کلی نظریه معروضی می گردد. نظریه همانطور که ملاحته می فرمائید. در استنباط از مواد ۱۰۸۵ قانون مدنی و ماده 642 قانون مجازات اسلامی از سوی شعب دوم و بیستم دادگاههای عمومی تهران و قمار استفاوت صادره گردیده است بدین توضیح که شعبه دوم دادگاه عمومی تهران با رعایت تفسیر عقیق در امور جزئی صرف حق مطالبه عله بدون تمکین زوجه را موجب مسئولیت جرائی روح نداشته و حکمویز براشت وی از جنبه کیفری صادر و زوجه را به دادگاه حقوقی هدایت کرده است ولی شنبه بیستم دادگاه عمومی هم برعکس معافیت چنین رویه ای را از تمکین پذیرفته و روح را با توجه به مکه ۱۰۸۵ قانون مدنی و باستناد ماده ۶۲۲ قانون مجازات اسلامی قابل تقلیب داشته و او را محکوم به مجازات کرده است با علینا مستندایه ملکه ۳ از مواد اضافه شده به قانون آئین دادرسی کیفری مصوب 1337 تقاضای طرح موضوع را در هیات عمومی محترم دیوان عالی کشور به منظور ایجاد رویه واحد دارد معاون اول دادستان کل کشور حسن فاخری جلسه وحدت رویه تاریخ روز سه شنبه ۱۳۷۸۲۱۲ جلسه وحدت رویه قضایی هیات عمومی دیوان عالی کشور به ریاست حضرت آیت الله محمد محمدی گیلانی رئیس دیوان عالی کشور و با حضور جناب آقای مهدی ادیب رضوی نمایسته دادستان محترم کل کشور و جنابان آقایان روسا و مستشاران شعب حقوقی و کیفری دیوان عالی کشور تشکیل گردید پس از طرح موضوع و قرائت گزارش و بررسی اوراق پرونده و استماع عقیقه جناب های مهدی ادیب رضوی نماینده دادستان محترم کل کشور منی مرا با توجه به اینکه ماده 1085 قانون مدنی تصریح بر این دارد که زن می تواند در صورتیکه مهر وی حال باشد مانانی که مهر به او تسلیم نشته از ایمانی مافی که در مقابل شوهر دارد امتناع کنند و قسمت اخیر ماده مذکور دلالت بر این دارد که امتناع از تمکین منتقدا حق نله می باشند و مراد از تمکین که در ماده ۶۲۲ قانون مجازات اسلامی به آن اشاره شده تمکین در مقابل نشور است بنابر این عدم تمکین از شوهر دانشی که مهر به این استستنده باشد موجب تشور او نیست ونانی مطالبه حق عله روده از روح می باشند و روح در صورت عدم پرداخت نفقه از جهت کیفری قابل تعلیمی می باشد. بنابراین این رای شعبه بیستم دادگاه عمومی قد موجه بوده منتقد به تایید آن می باشد با مشاوره سوده و اکثریتیدین شرح رای دشماند رای شماره ۱۳۲ - ۱۳۲۸۲:۱۴ رای وحدت رویه هیات عمومی دیوان عالی کشور گریه طبق ماده ۱۰۸۵ قانون مدنی مادام که مهریه زوجه تسلیم شده در صورت حال بودن مهره این می تواند از ابقاء و مافی که در مقابل شوهر دار داستان کند و این انتفاع مسقط حق نقطه نخواهد بود لکن مقررات این ماده صرفا به رابطه طوقی زوجه و عدم سكرية على مقاله عله این مربوط است و از نقطه نظر جوانی با لحاظ مدلول ماده ۲۲۲ قانون مجازات اسلامی العزیرات و مجترانهای بارشی سموت ۱۳۵۲۲ مجلس شورای اسلامی کعمومی آن حکم به مجازات شوهر به علت امتناع از بادیه نفقه ان به اماکن این مود شده است و با وصف امتناع زوجه از تمکین ولو به اعتبار استفاده از اختیار حاصله از مقررات ماده ۱۰۸۵ کانی ملتی عالم به مجازات شوم نخواهد شد و در این صورت حکیم شعبه اون دادگاه عمومی ایران مسلم بو برات شوهر از الهام ترک متعلق بین که با این نظر مختلف بازه با اکثریت قریب به العالی را صحیح و قانونی تشخیص می شود این رای و فرمان ار مواد اضافه شده به قانون آیین دادرسی کیفری مصوب مرداد ماه ۱۳۳۷ برای دادگاهها در موارد مشابه لازم الاتباع است.

پایتخت های ایران

پایتختهای ایران در دوران پیش از اسلام:
• ایلامیان: آوان و ایذه و شوش.
• مادها: هگمتانه.
• پارت‌ها: قوچان.
• هخامنشیان: هگمتانه، شوش، تخت جمشید و پاسارگاد.
• سلوکیان: سلوکیه و انطاکیه.
• اشکانیان: صددروازه و ایذه و تیسفون.
• ساسانیان: بیشاپور، تیسفون، شوشتر، کرمانشاه، کازرون.
پایتختهای ایران در دوران پس از اسلام:
• طاهریان: مرو و نیشابور.
• صفاریان: زرنج.
• علویان: آمل.
• سامانیان: بخارا.
• زیاریان: گرگان.
• بوییان: شیراز.
• غزنویان: غزنین و لاهور.
• سلجوقیان: نیشابور، مرو، اصفهان، کرمان و همدان.
• اتابکان آذربایجان: تبریز.
• اتابکان فارس: شیراز.
• اتابکان لر: ایذه و خرم‌آباد.
• قراختاییان: کرمان.
• خوارزمشاهیان: گرگانج.
• ایلخانان: مراغه، سلطانیه و تبریز.
• کرتیان: هرات.
• مظفریان: شیراز، کرمان.
• سربداران: سبزوار.
• چوپانیان: تبریز.
• جلایریان: تبریز و بغداد.
• تیموریان: سمرقند و هرات.
• اسماعیلیه: قزوین و الموت.
• قراقویونلوها: تبریز.
• آق‌قویونلوها: تبریز.
• صفویان: تبریز، قزوین و اصفهان.
• افشاریان: مشهد.
• زندیان: شیراز، ملایر ،کرمان.

تشکر بختیاری ها از آریا عظیمی نژاد

بنام خدا

لازم می داند از اقای آریا عطیمی نژاد در ارتباط با ا احساسات پاک ایشان که نشان دهنده نجابت و اصالتشان است نسبت به قوم بختیاری شکر کنیم علاقمند قوم بختیاری به فرزند ارزشمند ایران فرزند دلهای پاک و مهربانی همیشه پایدار و ناگسستنی است ارزوی توفیق و سریلندی شما را ازخداوند منان خواستاریم

مرگ بر نتانیاهو

بنام خدا
اتش و دود و صدا می بارد از هر سو

بمب و موشک انفجار دل و بی رحم نتانیاهو
و نگاه معصوم بچه ها، ترس از تکرار دوباره
از صدای خشن راکت و بمب وخمپاره
مرگ هم اغوش لحظه های من،
ویرانی این شهر همه آرزو های من
از مادران دلسوخته و گریبانهای چاک
ساختمانهای بلند که فرو می ریزد
تلی از گرد و خاک ..
کجا است انسانیت، معرفت مرد انسانیت رخت بر بست
این انسان نیست که می میرد در سوگ انسان باید نشست
در یک مقطعی از زمان که ما نفس می کشیم
در یک قسمت از جهان کودک فلسیطنی می هراسد و می لرزد و ما شب ارام سر بر بالین می نهیم
از ما کسی دم نمی زند از ما صدای بر نمی خیزد
اعتراض ما ره بجای نمی برد کسی برای غزه اشک نکی ریزد
لعنت بر دنیای پرهیاهو
لعنت بر تو نتانیاهو

in the name of God
Fire, smoke and noise rain from all sides

Bombs and missiles exploding Netanyahu's ruthless heart
And the innocent look of children, fear of repeating again
From the loud sound of rockets and bombs
Death embraces my moments,
The destruction of this city of all my dreams
From heartbroken mothers and Chuck's troubles
Tall buildings collapsing
A pile of dust..
Where is humanity, the man's knowledge of humanity has disappeared
It is not a human being who dies, one should sit in mourning
At some point in time we breathe
In a corner of the world, a Palestinian child is afraid and trembling

And we lay our heads on the bed peacefully at night
No one blows from us, no sound is raised from us
Our protest does not work, no tears are shed for the pains of Gaza
Curse the noisy world
Damn you Netanyahu

شعر دختر موسی ابن جعفر حضرت معصومه

بنام خدا

دختر موسی ابن جعفر بتو امداد کنم
از جور و ستم بر من، از بتو بیداد کنم
دختر موسی این جعفر ای پناه درمندان
ای ستون و محضر و ملجا ، آزمندان
دختر شمس القمر ای بارگاه ملکوتی
ای چراغ را ه ای نشان از بی نشانی
تا که من گیرم گرفتارم پناه اورده ام
جسمی نحیف ، امید به نیم نگاه اورده ام
دوازه بهشت قمی ها ای دختر آسمانی
تو را به مادرت قسم از این غمم برهانی
اگر کائنات چون تو کسی داشت چه غم
من مسرورم و شادم ای فخر دو عالم



به ارادت اقوام دنیا منم لر چهارمحالیم
به همه زائر بارگاهت ، سلامم برسانیم

چه باکم که در این ره اگر رو به موتم
از این پس که من مرید درگاه اهلبیتم

شعر قطع درخت توسط مامورین

باغبان، بسان تولد فرزندش هسته ای بر داشت
نه به قربانگاه رفت، نهال گردوی کاشت
باغبان فهمید، درختان ، جاودانه اند
نذر فرزندش با هم، گره ای، انداخت
بهتر ز آبادی ، برتر ز قربانگاه
این راه مسلوب است، این جاودان پنداشت
گردوی سامان است، همسایه عمان
او که با غزلهایش معجزه می انگاشت
باغبان پیر، فرزند بی جان را
زیر درخت عشق، در سینه، نگه می داشت
با رای چنین قاضی، با حکم چنین تدبیر
مامور تبسم کرد ، تبره ای برداشت
باغبان پیر، هم رقص ، دو جوان شد
این دو درو می کرد، هر چه که او می کاشت

بازند شما اید از بازی تقدیر ، قانون خداوند
خزان باغ شما هم برسد ، همان که انگاشت
فرشاد جهانبخشی مرگت برسد حق بود
انجا که لازم به صدایت بود به سکوت وا داشت